Il mondo dei Kachina

Il termine Kachina ricorre spesso nella cultura dei nativi Hopi. È utilizzato per descrivere personalità e oggetti differenti. Esistono gli spiriti Kachina: gli antenati, legati alla natura e al mondo animale, che compaiono sotto forma astratta e raffigurano forze morali e naturali. Appaiono agli Hopi durante le cerimonie sacre e possono dispensare, a seconda dei casi, protezione o punizione. La tribù prega affinché gli spiriti Kachina portino loro la pioggia per le coltivazioni, risolvano problemi di natura sociale o li perdonino per qualche mancanza compiuta. Ci sono poi i danzatori Kachina, mascherati come gli stessi spiriti che rappresentano e consegnano ai bambini delle statuette intagliate nel legno, copia identica delle maschere. Le bambole Kachina, nonostante riproducano le oltre trecentocinquanta personalità degli spiriti da cui prendono il nome, non sono considerate sacre al pari di altri oggetti e non sono destinate ai soli cerimoniali: vengono commercializzate. Intagliate nel pioppo nero, dipinte con cura artigianale e decorate con strisce di pelle, perline e piume, sono facilmente reperibili sul mercato internazionale. A prezzi molto spesso popolari. Le più recenti, opera degli artisti Hopi contemporanei, sono scolpite nel movimento della danza. A differenza delle precedenti che hanno, invece, una postura statica. Scrivendo Luna senza Inverno e volendomi addentrare nel misticismo del popolo Hopi, mi sarebbe stato impossibile non trattare l’argomento dei Kachina. La religione, il Credo, la danza, la spiritualità e persino, come detto, il commercio dei Kachina, per gli Hopi, hanno fondamentale importanza. Il concetto è ripreso dalla figura di Red, mentore di Tami, che nel romanzo evince proprio questo aspetto indissolubile. Red, con il nome amerindio Aquila del Vento, è l’uomo sacro degli Hopi. Si addossa la responsabilità di coltivare e mantenere il patrimonio culturale e religioso della tribù. Funge da perno alle vicende attorno cui ruotano le azioni di Tami e degli altri attori. È una figura forte e affidabile, trasmette questa tenacia in un modo del tutto personale – come scoprirà chi legge il romanzo e, se lo hai letto, ricorda di scrivere le tue impressioni sullo store di acquisto, per aiutarmi a divulgarlo -. Il suo peso spirituale potrebbe ricordare, nonostante le differenti tematiche, un elemento come il Gandalf di Tolkien o meglio ancora, essendomi affettivamente più vicino, l’Allanon di Brooks. Luna senza Inverno non è però un fantasy e il comportamento di Aquila del Vento, pur camminando su sentieri simili ai due personaggi citati, è inevitabilmente un altro. Allanon e Gandalf accompagnano, fisicamente, i loro protetti lungo il tortuoso percorso che li attende. Li proteggono e si ergono a simboli del Bene. Un Hopi, di indole pacifica, con lo stendardo dei Kachina, deve trovare un metodo diverso. Tami, costretta ad affrontare il destino a lei preparato, non avrà al suo fianco l’eroe simbolo, perché sarà lei stessa a farsi carico del fato degli Hopi. Dimostrando come il confine tra umanità e mitologia, per quanto profondo, possa essere alla portata della straordinaria capacità che risiede in ognuno di noi: la volontà.

Autore testi: Keypaxx © Copyright per questo testo dal 2015. Tutti i diritti riservati.
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